“Tudo tem o seu tempo determinado; há tempo para todo o propósito debaixo do céu.” — Eclesiastes 3:1 (ARC)
Você pode conferir o texto completo em Eclesiastes 3:1 na versão ARC.
Há momentos em que oramos e o céu parece de bronze. A voz que esperamos ouvir não vem. O sinal que pedimos não aparece. E ficamos ali, suspendendo nossas almas entre a fé e a dúvida, perguntando em silêncio de Deus: Deus ainda está ouvindo?
Qohélet, o pregador de Eclesiastes, conhecia bem esse território. Ele não escrevia como alguém que tinha todas as respostas, mas como alguém que havia olhado de frente para a complexidade da vida e ainda assim não abandonou a fé. “Tudo tem o seu tempo determinado”, ele diz. Não “algumas coisas”. Tudo.
Isso inclui o silêncio.
O silêncio que assusta
O silêncio de Deus é uma das experiências mais desconcertantes da vida cristã. Não falamos muito sobre ele nos cultos. Preferimos os testemunhos de respostas imediatas, as histórias de milagres instantâneos, as orações que foram atendidas na mesma semana. E essas histórias são reais e devem ser celebradas.
Mas há outra história, menos contada, igualmente verdadeira, que é a história de quem orou por anos sem resposta visível. De quem clamou na madrugada e ouviu apenas o próprio choro. De quem levou o mesmo pedido a Deus dezenas de vezes e voltou para casa com as mãos vazias.
Essa experiência não é sinal de falha espiritual. Não é evidência de pecado oculto. Não é prova de que Deus não existe ou não se importa. É, muitas vezes, simplesmente uma estação.
O tempo que não é o nosso
A cultura em que vivemos nos ensinou a interpretar a espera como fracasso. Na era do imediato, das entregas no mesmo dia, das respostas instantâneas, dos resultados em tempo real, a ideia de que algo bom pode demorar soa quase como heresia.
Mas o Deus das Escrituras opera em uma dimensão temporal diferente da nossa. “Um dia para o Senhor é como mil anos”, escreveu Pedro. Não porque Deus seja lento, mas porque sua perspectiva sobre o tempo é radicalmente diferente da nossa.
José passou treze anos entre a promessa e o cumprimento. Abraão esperou vinte e cinco anos pelo filho prometido. Moisés passou quarenta anos no deserto antes de liderar Israel. E em cada um desses casos, o silêncio não era ausência de Deus, era preparação. Era o terreno onde o caráter era formado, onde a fé era purificada, onde o homem era moldado para o propósito que ainda não conseguia ver.
O que fazemos com o silêncio
A questão não é se você vai enfrentar o silêncio de Deus. A questão é o que você vai fazer quando ele chegar.
Há quem abandone a fé nesse momento. Há quem endureça o coração e resolva que Deus não é confiável. Há quem construa uma teologia inteira em torno da decepção, convencendo-se de que Deus é distante, indiferente ou inexistente.
Mas há também quem escolha outro caminho. O caminho de Jó, que no meio do sofrimento declarou: “Ainda que ele me mate, nele esperarei.” O caminho do salmista, que clamou “Até quando, Senhor?”, mas não parou de clamar. O caminho de Jesus no Getsêmani, que pediu que o cálice passasse, mas concluiu: “Não seja como eu quero, mas como tu queres.”
Esses não eram homens sem dúvidas. Eram homens que aprenderam a confiar mesmo quando não entendiam.
A fé que habita o deserto
O silêncio de Deus é um deserto. E os desertos têm uma função na Bíblia. É no deserto que Israel aprende a depender do maná diário. É no deserto que Elias encontra a voz mansa e delicada. É no deserto que Jesus é tentado e sai fortalecido.
O deserto não é o fim da jornada. É parte dela.
Se você está num período de silêncio hoje, não interprete isso como rejeição. Pergunte o que Deus pode estar formando em você nessa estação. O que você só poderia aprender no silêncio que não poderia aprender no barulho. Que tipo de fé está sendo construída justamente porque você ainda não vê a resposta.
Tudo tem o seu tempo determinado. Inclusive o seu.
Pergunta para reflexão: Há alguma área da sua vida onde você tem interpretado o silêncio de Deus como abandono? O que mudaria se você o interpretasse como uma estação necessária de formação?
Este devocional faz parte da série Devocionais do Ekklesiastes.
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